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气功养生

观想调息法

时间:2013-5-3 14:21:57   作者:我爱养生网   来源:网络   阅读:10479   评论:0
内容摘要:  观想调息法是传统气功调息方法之一。古人视此为初级调息方法,但此法实践已不属调息,而是借助呼吸停止想像,以增强体内气机的开合,故可称作运意图识的一种方法。包括:脐轮调息法、体表开合调息法、体内十字中点调息法和玄关调息法四种。  所谓观想调息法实践已不是调息,而是借助呼吸运动停止...

观想调息法

 

 

  观想调息法是传统气功调息方法之一。古人视此为初级调息方法,但此法实际已不属调息,而是借助呼吸中止想像,以增强体内气机的开合,故可称作运意图识的一种方法。包括:脐轮调息法、体表开合调息法、体内十字中点调息法和玄关调息法四种。

  所谓观想调息法实际已不是调息,而是借助呼吸运动中止想象的一种方法,用来增强身体气机的开合,故也可以称作运动看法的一种方法。但是古人却称此为初级的调息方法。

  (一)脐轮调息法:当吸气时意念围绕着肚脐旋转,方向是左下右上;呼气时右下左上。

  留意:作此意念运转时是整个肚脐的平面在转,而不是某一点转,不是在皮肤外表,而是在脐深约二寸处,用此呼吸法多配合用目似垂帘,留有一线光线,内视着旋转部位,当调息好时可以会觉有光芒,这时需求安心继续调息,不可分辨光芒的大小强弱,假定光球过大(如拳头大)则须在旋转时逐渐令其添加,直至比脐轮稍小为止,过去称此为气丹,也有些门派称之为金丹。

  (二)体表开合调息法:当调息到忘却了呼吸运动及气流的出入以后,经过意念活动中止皮肤、毛窍的开合出入运动。吸气时(指意念中的觉得)气息从毛窍、腠理而入,中转天地混元地带(在脐上三寸六至四寸八处,身体前后径的中央),呼气时气从中央经过毛窍腠理而出,此调息法可使人与大自然融为一体,逐渐体会一吸天地与之俱吸,一呼天地与之俱呼。此调息法练的比拟好以后,末尾是皮肤、毛窍的开合出入,继而人和大自然融为一体。经过体表开合可以增强气功场的强度。

  (三)体内十字中点调息法:此亦系直练后天的方法,在国际外均无书籍引见。此法假想体内有一十字,详细位置有二:

  一是身体正中线从百会到会阴与两臂平伸中指尖联机之交叉点。

  二是身体正中线与两内联机中点水平向后的中线交叉点。调息时可任选其一。详细作法:用此法可不要求高度入静,吸气时意念想十字中点,气从十字的端头向中心合拢,呼气时意想从十字中心向四端放散。

  此法即先练中脉而不先练任督二脉。体内十字中点调息法是一特殊功门,较适用复杂,与其它功门均无矛盾。欲练此功者,可以试着做:先体会到十字后,睁眼安静呆着,想我要练功了,等脑内什么念头都没有了,再闭眼向十字中点集中,调息时假定一下做不到四端向中心合拢、放散,也可以先从中间来。

  欲练此功者,可以试着做:先体会到十字后,睁眼安静呆着,想我要练功了,等脑内什么念头都没有了,再闭眼向十字中点集中,调息时假定一下做不到四端向中心合拢、放散,也可以先从中间来。做此调息一小时后体内就有变化,什么觉得都不关键怕,也不要快乐,也不要不快乐。

  (四)玄关调息法:是一种简捷的练功方法,玄即深妙莫测,关即进入此的关口。此调息法与前面所讲的混元中田调息法不同,后者是有呼吸的,前者纯系观想。玄关呼吸多指性功玄关,如念动玄关、呼的一觉玄关。

  玄关呼吸多指性功玄关,如念动玄关、呼的一觉玄关。玄关调息法有三:

  1.以鼻柱根为中心,方圆一寸的球体,内外各有一半。吸气时天地之气从五湖四海向中心集结,呼气时向天地十方(八卦加上、下)放散。

  2.以两内眦联机之中点、两眉间联机之中点的联机之中点医学上讲此系筛板的位置,可直通脑子)为中点,以两内眦直径的球体,吸气时天地十方之气向中心集中,呼气时气由中点散向十方。

  留意:行上述两种调息方法,一是要在玄关假想成功以后方能中止。方法是:先假想体外一空球,此球距身体不逾越一尺,空球感清楚以后将空球感移入玄关对应的体内,待有觉得后将球心移至玄关中心,即空球在体内一半,体外一半(留意千万不要着相,不是真有球,而是意念中的,也不用追求一半是多少)。

  3.离头顶五丈远的高处有一不逾越0.5公分大小的亮点(或圆珠),即"原始天尊"头顶悬的宝珠,此珠有一口,闭目看着自己身体就在珠子内。观想此成功后才干中止调息。吸气时气从全身各部流于中脘外部,呼气时从中脘外部流散全身。

  留意:应把宝珠内的自我和实我从意念中连通起来。此系练功到初级阶段全身气脉迟滞以后运用的一种调息方法,用此法时想珠内之我的气息出入,而又与真实我结合在一同,觉得有气把自己罩起来了。最后调到珠子变成实体,把人圈起来,渐渐上去把珠子吃掉,吃后身体会发作很大变化。

  过去练洗心革面即非吃掉此"天元大丹"不可,实际是自己肉体和气的凝结。同志们以后看书会看到"原始宝珠",但没有此调息法,故在此作一引见。玄关调息法以前两种尤其第二种为常用,可将此做为一个小功法,经常体会。

  第三种若常人练易头晕、跑气,不到一定水平不能随意用。至此,调息方法全部讲完,同志们以后练功中,完全入静以后可以会出现呼吸中止现象,遇此千万要安静看待,安然自得,绝憋不坏。最后恢复呼吸时则完全是丹田外面自己动,丹田内有一细线连着鼻孔,一张一合,这才叫真正的胎息。


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