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拔高度不一样,实际上是不成能在立秋这一天同时进入风凉的秋季的。从其气象特色看,立秋因为盛夏余热未消,秋阳残虐,出格是在立秋前后,很多地区仍处于酷热当中,故素有“秋山君”之称`。景象材料表白,这类酷热的气象,常常要延续到玄月的中下旬,气象才真正能风凉起来。
立秋是进入秋季的初始,《管子》中记载:“秋者阴气始下,故万物收。”在秋季养生中,《素问·四气调神大论》指出:“夫四时阴阳者,万物之底子也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于倒退之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。”此乃前人对四时调摄之宗旨,警告人们,适应四时养生要知道春生夏长秋收冬藏的天然规律。
要想达到延年益寿的目标就要适应之,遵守之。全体天然界的转变是循循渐进的过程,立秋的气象是由热转凉的交代骨气,也是阳气渐收,阴气渐长,由阳盛逐步转变成阴盛的期间,是万物成熟收成的季候,也是人体阴阳代谢涌现阳消阴长的过渡期间。
是以秋季养生,凡精力情志、饮食起居、活动熬炼、皆以养收为原则,具体地讲,把中医理论中,事物属性的五行(木、火、土、金、水)分类归纳:如天然界中的五音(角、征、宫、商、羽);五味(酸、苦、甘、辛、咸);五色(青、赤、黄、白、黑);五化(生、长、化、收、藏);五气(风、暑、湿、燥、寒);五方(东、南、中、西、北);五季(春、夏、长夏、秋、冬)。人体中的五脏(肝、心、脾、肺、肾);六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦);五官(目、舌、口、鼻、耳);五种形体(筋、脉、肉、皮毛、骨);五种情志(怒、喜、思、悲、恐);五声(呼、笑、歌、哭、呻)。因而可知,秋内应于肺,肺在志为悲(忧),悲忧易伤肺,肺气虚则机体对不良刺激的耐受性降落,易生悲忧之情绪,所以在进行自我颐养时切不成背离天然规律,循其前人之纲领“使志安然安静安静,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平;无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也”。