从儒道思想看中医养生文化

　　此刻，人们在解决了温饱当前，最存眷的是健康，是养生。你或走进书店，或翻开电视，或与人扳谈，各类各样的养生知识劈面而来。因而可知，人们对养生的正视程度。

　　寻根溯源，中医养生文化是中医药文化的首要构成部分，来自中国古代哲学思想。作为“群经之首”的《周易》，是儒道两家思想的首要载体，成为中国传统文化的泉源。它在建筑光辉的华夏文明的同时，也影响了中医、中国人与中国社会。

　　今朝，这股传统养生新旋风的掀起，深切申明儒道聪慧不但合适古代社会人的生命之所需，并且在科学养生方面更存在深切的领导意义。

　　“天人合一”催生整体观点

　　此刻，我们说得最多的词是“协调”，这恰是《周易》的核心思想。它把天然和社会看作一个整体，提出“天人合一”思想和六合人之道，即“立天之道，曰阴与阳，登时之道，曰柔与刚，立人之道，曰仁与义”。以天道推知人事，从天然成长中熟谙天然，体味天然，师法天然，并寻求扶植协调社会的体例和手艺。

　　基于这类协调思想，中医提出了“天人响应”的整体观点。作为中医养生文化开山之作的《黄帝内经》以为，人是大天然的产品，应该与天然、与万物同生共存，和平共处。人遵守天然界转变的内在规律，进行饮食起居、工作活动，并跟着四时气象、地理环境和社会环境的转变而进行调剂。那么，呆头呆脑、融入天然，可以少生疾病、延缓朽迈、益寿延年;背背天然、毁坏天然，必将遭到天然的制约和报应，将会引发疾病，侵害机体。

　　中医的经络养生，把人的脏腑经络在12个时辰中的兴衰接洽起来看，环环相扣，非常有序;“春夏养阳，秋冬养阴”的中医时节养生和中医饮食养生和中医情志养生，也是儒道思想的延伸和成长，表现了中医养生的整体调度上风。如孩子脾胃弱，不能多吃冰淇淋，老年人肠胃功效差，晚上应该多喝粥。按此天然规律养生，同时，器重“虚邪贼风，避之有时”，也就“精力内守，病安从来?”

　　有了病，中医不是主意“头痛医头，脚痛医脚”，而是器重从整体长进行调度。用针灸、按摩、贴敷、拔罐等非药物疗法，和天然药物养心神，补气血，调脾胃，使五脏六腑处在协调、顺畅、均衡当中，病的症状自但是然就减缓了，磨灭了。

　　“化干戈为财宝”。中医提出的与病毒共存、与肿瘤共舞等概念，不但进步了人的生活质量，延误了生命，也从另外一个角度申明适应天然、器重整体协调的首要性。

　　“阴阳学说”孕育辨证论治

　　“一阴一阳谓之道”。《周易》不但把宇宙、社会、人类看作一个整体，并且是阴阳规律支配的一个体系。这两两相对的事物，举动必定相反，会涌现摩擦、抵触、抵触、匹敌等状况。同时，阴阳有彼此消长、互根、转化、对立的特色，不一样的体例，会向不一样的方面转化、成长、转变。人类可按照这个规律去熟谙世界，改革世界。

　　阴阳是《黄帝内经》的基础学说之一，以为天然界有阴阳，人本身也有阴阳。“有知道者，发于阴阳”。人之所以生这样或那样的疾病，是因为体内阴阳失衡所酿成的。解决此类标题，辨证论治是其医治,,。

　　中医治病是“察色按脉，先别阴阳。” 因人、因时、因地、因病不一样而分离采纳不一样体例进行诊治、调摄，如六经辨证、八纲辨证、三焦辨证等，目标是使阴阳适中、适度、处于不偏不倚的均衡状况，才干“阴平阳秘，精力乃治”。不然，“阴阳离决，精气乃绝。”

　　养生也一样。按照每个人的不一样环境，加上环境、遗传、春秋、性别、体质等差别，赐与 “审因施养”、“辨体施养”和“辨证施食”。

　　我们只要知道这个事理，便可以寻求合适本身的养生体例和保健体例。比方说，脾胃虚寒之人，应多食性味辛辣的葱、姜、蒜、胡椒等;脾胃衰弱之人，应多食红枣、山药、扁豆、芡实、莲子肉等;胃热素盛之人，宜食梨、藕、蜂蜜、甘蔗等;气机阻滞之人，吃些萝卜、佛手、金橘等。选择可食之物是如此，选择活动和其他养生之道，也是如此。

　　“以人为本”引出“治未病”思想

　　道家思想对中国文化最大的进献是凸起世命的价值，由此提出“以人为本”、“贵生重养”的概念，申明既要正视肉体生命，也要正视精力生命。世界卫生组织提出，健康不可是没有疾病和病痛，并且是躯体上、精力上和社会上处于无缺状况的定义，与其不谋而合。

　　道家以和、以啬、保精、爱气、守神等养生主意，寻求精力生活的养生之道直接影响了中医。《黄帝内经》提出“不治已病，治未病”的概念，既是对“以人为本”的诠释，也凸起了中医对生命的关爱情结。

　　“未病先防”，“防患未然”。从心理层面看，防患于未然的养心理念已深切民气。春节前家家户户扫屋子，春季开窗通气，端五插艾叶，重阳登高和对葱姜蒜、醋酒茶等的应用等，足以申明人们在饮食、卫生防疫、熬炼等多方面的正视程度。病后对补养、熬炼、劳动量的限制、饮食忌讳等，夸张既病防变、愈后慎颐养，防复发，也是中医康复养生的见证。

　　在一切的养生之道中，心理健康是最为首要的。“仁者多寿”的儒家思想，就是请求“外无贪，内虚静，心和平而不失中正，取六合之美而养身”。道家则以“淡然无为”和“澹泊虚无”达到修身养性，保存生命。

　　中医以为，“心为君主之官”、“心主神明”，申明心主宰全身，心理健康有益于人体各心理机能的健康。这此中，“贪婪是人生大敌，心理均衡是长命法门”警告人们年青时不要彼此争斗，中年时不要豪情用事，老年时不要贪财，平常平常正视思想涵养及精力调摄，使本身的精力面貌常常处在乐观、舒适、安然安静当中，才干削减疾病，延年益寿。