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罗大佑的歌是爱情第一流的品牌。
他的歌是爱情第一流的品牌。在他的情歌里，我们听到的不是深爱的倾诉，而是至爱的规语，真爱的经典。从《闪亮的日子》到《滚滚尘凡》，从《恋曲1980》到《恋曲2000》，从《爱人同道》到《沉默的示意》，那双“穿过黑发的手”抚摩了整整一代人沧桑的魂灵。那没法伴着卡拉OK演唱的长长的叠句好像是为古代人短暂的爱情所作的漫长的注脚。实际上罗大佑所有的情歌都不单单在吟唱爱情，所以他所有的歌都可以当作情歌来唱
用近似古惑仔世的爱情，应到着决定信念人类的爱情观！
电影对此刻的人们，绝对不亚于我小时候书本对人们的影响，是以电影里面的爱情故事常常会领导人们，特别是新新人类们的爱情观。
王晶的电影，武侠片占大大都。可是他的武侠片中绝对少不了爱情，并且都是那种江湖中的恩爱情仇。崇拜偶像驯良于仿照，是我们这代人最大的特色，是以这类影响到底背面多还是正面多，社会上也一向争辩不休！
最风行的四格漫画情势加上中国人独占的诙调和批示，朱德庸走在各类各样的媒体上，他在婚前画对于婚姻生活的《双响炮》，却在婚后画单身男女的《醋溜族》。阿谁身材变形，小头大身，措辞酸了巴叽，总被老公冷嘲热讽的女人让无数已婚女人恨恨不平却又乐不成支，他说：“婚姻是我一个所爱的人，为的是今后能经心全意的恨他。”而他在《醋溜族》中话的单身一代倒是“最标致，但不用然整洁；爱新潮，但不一按时髦；爱赚钱，但更爱花钱；爱真谛，但更爱欲望；盼愿爱情，但又胆怯束厄局促……”朱德庸不但影响了新一代的女人，很多男人也为之动心——说的是实话呀。
痞子蔡给了这个古代爱情很多成心思的嚼头。
《第一次密切接触》从网上走到网下，出了几个版本，争相采办的都是女人，女人开端都是爱情的宠物，后来又都变成爱情的奴隶，所以说女人在爱情中智商最低一点也不错。
这个故事很通俗，但痞子蔡给了这个古代爱情很多成心思的嚼头，比方：“……假如把全体承平洋的水倒出来，也浇不灭我对你的爱情的火焰。全体承平洋的水全都倒得出吗？不可。所以我实在不爱你。”借了E时代的时髦，《第一次密切接触》已成为一种符号、一种意味、一种认同的依据。美眉+爱情+收集说话+煽情，读起来有滋有味，但千万别把这爱当回事，就像你没法知道电脑何处的美眉是不是是mm一样。
我们明知这是个骗局，还心甘甘心肠钻出来。
爱戴鲁迅的人在为鲁迅的偏狭尖刻分辨的时候总要说“师长教师在无情地解剖社会的同时更在无情地解剖本身。”王朔在无聊地嘲笑一切崇高的名人的时候，更在无聊地嘲笑本身。明明知道王朔的头脑里没有贡献和崇高，还会为他编造的爱情小品流泪，谁都知道王朔的爱情话本里，爱从来都不是生命的独一，知识情绪休闲的主撤销费。换一种持重的表白体例，就是——在俗世物欲的喧哗中，一滴爱的眼泪滴落尘埃，在被瓦解的“崇高和永久”的垃圾堆里，还有一朵情爱的野花在摇摆着，不肯被摧折。我们明知这是个骗局，还心甘甘心肠钻出来。因为我们知道，实在所有的爱情故事都是骗局，只是王朔明说了罢了。
金庸的爱情故事是安抚成年人怠倦魂灵的童话。
实在和琼瑶一样，金庸笔下的爱情都是不实际的，之所以在成年今后没有像丢弃琼瑶一样丢弃他，因为琼瑶式的爱情是为芳华期没法实现的炙热的爱欲找到了焚烧的代替品，所以信任十几岁便可以爱情的美国孩子是不会对琼瑶的小说感乐趣的。而金庸的爱情故事都是安抚成年人怠倦魂灵的童话。不论讲武侠，还是讲爱情，金庸都是个童话作家。所以当万念俱灰的杨过在十六年后跳下碧水寒潭，走进别梦含混的茅舍，对镜感叹时间易逝，华发易生的时候，一只纤纤玉手搭上他的肩头：“不是你老了，是我的过儿长大了。”读到这里，小龙女的那只手搭在了多少读者的心头，在一刹时，我们都会信任“爱情永久”的假话。
三毛一度是流浪和爱综合的化身。传奇个别的阅历，传奇个别的爱情。娓娓道来的只是本身的故事，却吸引了无数少男少女的目光。她写本身的爱情可以或许写得那么尽兴，那么毫无保存，乃至能在一个一向喜好得不得了的男孩子面前哭了又哭，求了又求。让人知道实在不是只有男孩追女孩子才那么动情那么不舍那么尽兴。
实在三羊毫下更多的是写婚后的爱情，写她和荷西的故事，两个人心领神会，朝朝暮暮，几近每个细节都浪漫而温馨。
比方他们各自有本身的屋子，给对方留足够的空间，既可以相亲相爱，又可以举案齐眉。在凡人严里和实际生活中，婚后的爱情基础上是种胡想，迟早被琐碎的事相摩擦得支离决裂，维系罢了，哪还敢奢望豪情，但是身处撒哈拉大戈壁的三毛与大胡子荷西却过着童话个别瑰丽的婚后生活，好像他们一向在热恋……这让读惯了以“王子与公主从此过上了幸福的日子”为结局的书的年青人大开眼界，原来，结了婚今后是这个样子容貌啊！多么得令人神驰和神驰啊。可是，因为三毛实在是把婚后生活写得太美好，乃至引发了那些已婚人士的思疑，他们说，荷西是三毛编造出来的，原来没有这样一个人，也不成能有这样一个人，这样一种神化般的生活。三毛自杀了，她和荷西的爱情至今无人见证。或许，在很多喜好三毛的人心里，他们始终愿意信任三毛的爱情就是那么瑰丽的。为甚么不呢？为甚么要在本已如此平庸无趣的生活中消磨失落对爱情的胡想？
徐志摩的情诗，韵律调和，比喻别致，想象丰富，意境美好，神思超脱。美好而不实际。
又被它从睡梦中惊醒，深夜里的琵琶！
象一阵凄风，象一阵惨雨，象一阵落花，
挑动着紧促的弦索，乱弹着宫商角徵，
和着这深夜，荒街，
啊，半轮的残月，象是决裂的但愿他，他
在工夫的道上疯了似的跳，疯了似的笑，
完了，他说，吹糊你的灯，
她在宅兆的那一边等，
等你去亲吻，等你去亲吻，等你去亲吻！
记得读徐诗，是在上初中的时候，90年代初，还很风行写情书，而我也老是援引几句徐诗，送给爱慕的女孩，此刻回想起来也很有些舒服！
在徐志摩生活的阿谁期间，徐的诗更能凸起作者对婚姻自由、纯粹的爱情的寻求。所以常常带有很多美好的遐思。
徐志摩短短的平生，影响的又何止一代人的爱情？
张爱玲笔下的爱情有的只是虚妄和苦楚。
“在茫茫人海中，时候的荒野里，碰到该碰到的人，不早已不也不晚一步，那么也没有甚么别的可说唯有轻轻的问一声‘哦，原来你也在这’。”记得小时候是极爱读张爱玲的小说的，诚然那时不懂爱情，但或许是喜好那份苦楚吧！
张爱玲绝对是个聪慧女子，在她笔下，人物的爱情是没有芳华、胡想、热忱和但愿的，有的只是虚妄和苦楚。大多是不成防止却又看来极其天然的悲剧。她不敢神驰将来无边的萧瑟和可骇，因而只能在面前的一点欢乐中寻觅逃亡所。
张爱玲是看破了、体味了女人的，她一女人的视角，尽兴地揭示女人心中那最荏弱的一个部分，只要这个点一被触发，爱就像一支离弦之箭，再不回头。而这类不顾一切的绝顶恰是所有悲剧的发祥。人逃脱不了情欲的支配，这就是张爱玲创造的人性的规定。她常以情欲和非感性来诠释人物的失败与挫折。
张爱玲的小说是极其精彩的，她小说里的爱情也是极其精彩的。可是这类精彩不是可以拿来玩味的。在她这里，你不能回避人生的苦楚和爱本身的虚幻、悲苦，那些喜好读张爱玲小说的女子，读多了她的小说，想必也不会对爱情抱有太高的胡想，不会不对此中女主人翁的盲目引感到戒了。
琼瑶阿姨绝对是排名第一的影响人物，她的爱情小说塑造了整整一代人的爱情观。
这样说，毫不为过。她的主人公多是王子和公主，王子和布衣女子，公主和穷小子等古代版的爱情格式。曾风行一时的“年年纪岁永相依，朝朝暮暮心相携”“烟雨蒙蒙”“才下眉头却上心头”等古语口语语中竭尽缠绵悱恻的句子纷繁从琼瑶的书中流淌而来，还有淅淅沥沥直滴至今的“好悲伤好悲伤哟！”“好讨厌好讨厌呀！”等“好”起来没完的口头语。
在琼瑶笔下，爱情是无往而不堪的，可以依托，可以依托，可以创作创造，乃至惊六合泣鬼神。“只要有了爱，一切坚苦都是可以或许克服的，一切胡想都是可以实现的。”这个观点在她的读者中迟缓却坚毅地深切人心，使他们对爱情有了太高的评价和期望，在她们心中，好像全体世界都是为了那些瑰丽的爱情而设置的道具与布景，可实际上，一个人的全体爱情不过是世界上眇乎小哉的一粒尘埃，诚然它也曾像一块剔透的钻石，但是用不了多久，就会被外界或本身传染——这才是它真实的命运！当一个少女从琼瑶的故事里走出来，经理了一场或几场爱情后嫁为人妇，相夫教子，她会感应，她是被琼瑶骗了。可是想到本身猖狂读她的书的那段时间，想到因为受了她的影响而在爱情中所做的各种蠢事，她还是会付之一笑，她只是不再信任了——仅仅不信任罢了。