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望舌属五官的内容之一。但其内容很是丰富，至今已成长成为专门的舌诊，故另立一节阐述。
舌诊以望舌为主，还包含舌觉(味觉)诊法之问诊与扪擦揩刮之切诊。望舌是经由过程察看舌象进行诊断的一种望诊体例之一。舌象是由舌质和舌苔两部分的光荣形态所构成的形象。
所以望舌主如果望舌质和望舌苔。
(一)舌与脏腑经络的关系
舌与内脏的接洽，主如果经由过程经脉的循行来实现的。据《内经》记载，心、肝、脾、肾等脏及膀胱，三焦、胃等腑均经由过程经脉、经别或经筋与舌直接接洽。至于肺、小肠、大肠、胆等，虽与舌无直接接洽，但手足太阴相配，手足太阳相配，手足少阳相配，手足阳明相配，故肺、小肠、胆、大肠之经气，亦可间接通于舌。所以说，舌不可是心之苗窍，脾以外候，并且是五脏六腑以外候。在心理上，脏腑的精气可经由过程经脉接洽上达于舌，阐扬其养分舌体并保持舌的正常功效举动。在病理上，脏腑的病变，也必须影响精气的转变而反响于舌。
从生物全息律的概念来看，任何部分都近似于整体的缩影，舌也不例外，故前人有舌体应内脏部位之说。其基础规律是：上以候上，中以候右，下以候下。具体划分法有以下三种。
l.以脏腑分属诊舌部位
心肺居上，放以舌尖主心肺;脾胃居中，故以舌中部主脾胃;肾位于下，故以舌根部来主肾;肝胆居躯体之侧，故以舌边主肝胆，左边属肝，右边属胆。这类说法，个别用于内伤杂病。
2.以三焦分属诊舌部位
以三焦地位高低挨次来分属诊舌部位，舌尖主上焦，舌中部主中焦，舌根部主下焦。这类分法多用于外感病变。
3.以胃脘分属诊舌部位
以舌尖部主上脘，舌中部主中脘，舌根部主下脘。这类分法，常常应用于胃肠病变。
以舌的各部分候脏腑，这是今朝研究生物全息律的课题之一，虽然说法不一，但都有参考价值，临床诊断上，可连络舌质舌苔的诊察加以验证，但必四诊合参，综合断定，不成过于机械拘泥。
望舌内容可分为望舌质和舌苔两部分。舌质又称舌体，是舌的肌肉和脉络等组织。望舌质又分为望神、色、形、态四方面。舌苔是舌体上附着的一层苔状物，望舌苔可分望苔色望苔质两方面。
正常舌象，简称“淡红舌、薄白苔”。具体说，其舌体柔嫩，活动矫捷自如，颜色淡红而红活光鲜;其胖瘦老嫩大小适中，无异常形态;舌苔薄白津润，颗粒均匀，薄薄地铺于舌面，揩之不去，其下有根与舌质如同一体，干湿适中，不粘不腻等。总之，将舌质、舌苔各基础身分的正常闪现综合起来，便是正常舌象。
(1)舌神：舌神首要闪此刻舌质的荣润和灵动方面。察舌神之法，关头在于辨荣枯。
荣者，荣润而有光华，闪现为舌的活动矫捷，舌色红润，光鲜光泽、富有赌气，是谓有神，虽病亦属善候。枯者，枯晦而无光华，闪现为舌的活动不灵，舌质干枯，黯淡无光，是谓无神，属凶狠恶候。可见舌神之有没有，反响了脏腑、气血、津液之盛衰，关系到疾病预后的吉凶。
(2)舌色：色，即舌质的颜色。个别可分为淡白、淡红、红、绛、紫、青几种。除淡白色为正常舌色外，其余都是主病之色。
①淡红舌：舌色白里透红，不深不浅，淡红适中，此乃气血上荣之闪现，申明心气充沛，阳气布化，故为正常舌色。
②淡白舌：舌色较淡红舌浅淡，乃至全无赤色，称为淡白舌。因为阳虚生化阴血的功效减退，鞭策血液运行之力亦减弱，乃至血液不能营运于舌中，故舌色浅淡而白。所以此舌主虚寒或气血双亏。
③红舌：舌色鲜红，较淡红舌为深，称为红舌。因热盛致气血沸涌、舌体脉络充盈，则舌色鲜红，故主热证。可见于实证，或虚热证。
④绛舌：绛为深白色，较红舌颜色更深浓之舌。称为绛舌。主病有外感与内伤之分。在外感病为热入营血。在内伤杂病，为阴虚火旺。
⑤紫舌：紫舌总由血液运行不畅，瘀滞而至。故紫舌主病，不过寒热之分。热盛伤津，气血壅滞，多闪现为绛紫而干枯少津。寒凝血瘀或阳虚生寒，舌淡紫或青紫潮湿。
⑥青舌：舌色如皮肤透露之“青筋”，全无白色，称为青舌，古书形容如水牛之舌。因为阴寒邪盛，阳气郁而不宣，血液凝而瘀滞，故舌色发青。主寒凝阳郁，或阳虚寒凝，或内有瘀血。
(3)舌形：是指舌体的外形，包含老嫩、胖瘦，胀瘪、裂纹、芒刺、齿痕等异常转变。
①苍老舌：舌质纹理粗糙，形色坚敛，谓苍老舌。不论舌色苔色若何，舌质苍老者都属实证。
②柔滑舌：舌质纹理细腻，其色柔滑，其形多浮胖，称为柔滑舌，多主虚证。
③胀大舌：分胖大和肿胀。舌体较正常舌大，乃至伸舌满口，或有齿痕，称胖大舌。舌体肿大，胀塞满口，不能缩回闭口，称肿胀舌，胖大舌。多因水饮痰湿阻滞而至。肿胀舌，多因热毒、酒毒致气血上壅，致舌体肿胀，多主热证或中毒病证。
④瘦薄：舌体瘦小枯薄者，称为瘦薄舌。总由气血阴液不足，不能充盈舌体而至。主气血两虚或阴虚火旺。
⑤芒刺：舌面上有软刺(即舌乳头)，是正常状况，若舌面软刺增大，高起如刺，摸之刺手，称为芒刺舌。多因邪热亢盛而至。芒刺越多，邪热更甚。按照芒刺涌现的部位，可分辨热在内脏，如舌尖有芒刺，多为心火亢盛;舌边有芒刺，多属肝胆火盛;舌中有芒刺，主胃肠热盛。
⑥裂纹：舌面上有裂沟，而裂沟中无舌苔笼罩者，称裂纹舌。多因精血吃亏，津液耗伤、舌体失养而至。故多主精血吃亏。别的，健康人中大略有0。5%的人在舌面上有纵横向深沟，称先天性舌裂，其裂纹中多有舌苔笼罩，身材无其它不适，与裂纹舌不一样。
⑦齿痕：舌体边沿有牙齿压印的陈迹，故称齿痕舌。其成因多由脾虚不能过化水湿，乃至温阻于舌而舌体胖大，受齿列挤压而构成齿痕。所以齿痕常与胖嫩舌同见，主脾虚或湿盛。
(4)舌态：指舌体活动时的状况。正常舌态是舌体举动活络，伸缩自如，病理舌态有强硬、疲软、舌纵、短缩、麻痹、发抖、倾斜、吐弄等。
①强硬：舌体板硬强直，活动不灵，乃至说话着涩不清，称为强硬舌。多因热扰心神、舌无所主或高热伤阴、筋脉失养，或痰阻舌络而至。多见于热入心包，高热伤津，痰浊内阻、中风或中风前兆等证。
②痿软：舌体单薄衰弱、无力屈伸，痿废不灵，称为痿软舌。多因气贫血极，阴液失养筋脉而至。可见于气血俱虚，热灼津伤，阴亏已极等证。
③舌纵：舌伸出口外，内收坚苦，或不能回缩，称为舌纵。总由舌之肌肉经筋舒纵而至。可见于实热内盛，痰火扰心及气虚证。
④短缩：舌体缩短而不能伸长，称为短缩舌。可因寒凝筋脉，舌收引挛缩;内阻痰湿，哄动肝风，风邪挟痰，梗阻舌根;热盛伤津，筋脉拘挛;气血俱虚，舌体失于濡养温煦而至。不论因虚因实，皆属危重征候。
⑤麻痹：舌有麻痹感而活动不灵的，叫舌麻痹。多因营血不能上营于舌而致。若无故舌麻，时作时止，是心贫血;若舌麻而时发发抖，或有中风症状，是肝风内动之候。
⑥发抖：舌体振发抖动，不能自立，称为发抖舌。多因气血两虚，筋脉失养或热极伤津而生风而至。可见于贫血生风及热极生风等证。
⑦倾斜：伸舌偏斜一侧，舌体不正，称为倾斜舌。多因风邪中络，或风痰阻络而至，也有风中脏腑者，但总因一侧经络、经筋受阻，病侧舌肌和缓，故向健侧偏斜。多见于中风证或中风前兆。
⑧吐弄：舌常伸出口外者为“吐舌”;舌不断舐高低摆布口唇，或舌微出口外，当即收回，皆称为“弄舌”。二者合称为吐弄舌，皆因心、脾二经有热，灼伤津液，乃至筋脉缩短屡次摆荡。弄舌常见于小儿智能发育不全。
正常的舌苔是由胃气上蒸所生，故胃气的盛衰，可从舌苦的转变上反响出来。病理舌苔的构成，一是胃气夹饮食积滞之浊气上升而生;一是邪气上升而构成。望舌苔，应器重苔质和苔色两方面的转变。
(l)苔质;苔质指舌苔的形质。包含舌苦的的厚薄、润燥、糙粘、腐腻、剥落、有根无根等转变。
①厚薄：厚薄以“见底”和“不见底”为标准。凡透过舌苔含混可见舌质的为见底，即为薄苔。由胃气所生，属正常舌苔，有病见之，多为疾病初起或病邪在表，病情较轻。不能透过舌苔见到舌质的为不见底，便是厚苔。多为病邪入里，或胃肠积滞，病情较重。舌苔由薄而增厚，多为正不堪邪，病邪由表传里，病情由轻转重，为病势成长的闪现;舌苔由厚变薄，多为正气来复，内郁之邪得以磨灭外达，病情由重转轻，病势撤退的闪现。
②润燥：舌面津润，干湿适中，是润苔。示意津液未伤;若水液过量，扪之湿而滑利，乃至伸舌涎流欲滴，为滑苔。是有湿有寒的反响，多见于阳虚而痰饮水湿内停之证。若望之干枯。扪之无津，为燥苔，由津液不能上承而至。多见于热盛伤津、阴液不足，阳虚水不化津，燥气伤肺等证。舌苔由润变燥，多为燥邪伤津，或热甚耗津，示意病情加重;舌苦由燥变润，多为燥热渐退，津液渐复，申明病情好转。
③腐腻：苔厚而颗粒粗大疏松，形如豆腐渣聚积舌面，揩之可去，称为“腐苔”。因体内阳热有余，蒸腾胃中腐浊之气上泛而成，常见于痰浊、食积，且有胃肠郁热之证。苔质颗粒细腻致密，揩之不去，刮之不脱，上面罩一层不一样腻状黏液，称为“腻苔”多困脾失健运，湿浊内盛，阳气被阴邪所按捺而造成，多见于痰饮、湿浊内停等证。
④剥落：患者舌本有苔，俄然全数或部分剥脱，剥处见底，称剥落苔。若全数剥脱，不生新苔，光洁如镜，称镜面舌、滑腻舌。因为胃阴枯竭、胃气大伤、毫无生发之气而至。不论何色，皆属胃气将绝之危候。若舌苔剥脱不全，剥处滑腻，余处斑班驳驳地残存舌苔，称花剥苔，是胃之气阴两伤而至。舌苔从有到无，是胃的气阴不足，正气渐衰的闪现;但舌苔剥落当前，回生薄白之苔，乃邪去正胜，胃气渐复之吉兆。值得器重的是，不论舌苔的增长或减退，都以逐步转变成佳，假如舌苔骤长骤退，多为病情暴变现象。
⑤有根苔与无根苔：不论苔之厚薄，若紧贴舌面，似从舌里生出者是为有根苔，又叫真苔;若苔不实在，似浮涂舌上，刮之即去，非如舌上生出者，称为无根苔，又叫假苔。有根苔示意病邪虽盛，但胃气未衰;无根苔示意胃气已衰。
总之，察看舌苔的厚薄可知病的深浅;舌苔的润燥，可知津液的盈亏;舌苔的腐腻，可知湿浊等环境;舌苔的剥落和有根、无根，可知气阴的盛衰及病情的成长趋势等。
(2)苔色：苔色，即舌苔之颜色。个别分为白苔、黄苦和灰、黑四类及兼色转变，因为苔色与病邪性质有关。所以察看苔色可以体味疾病的性质。
①白苔：个别常见于表证、寒证。因为外感邪气还没有传里，舌苔常常无较着转变，仍为正常之薄白苔。若舌淡苔白而潮湿，常是里寒证或寒湿证。但在特别环境下，白苔也主热证。如舌上满布白苔，如白粉聚积，扪之不燥，为“积粉苔”是由外感秽浊不正之气，毒热内盛而至。常见于温疫或内痈。再如苔白燥裂如砂石，扪之粗糙，称“糙裂苔”，皆因湿病化热敏捷，内热暴起，津液暴伤，苔还没有转黄而里热已炽，常见于温病或误服温补之药。
②黄苔：个别主里证、热证。因为热邪熏灼，所以苔现黄色。淡黄热轻，深黄热重，焦黄热结。外感病，苔由白转黄，为表邪入里化热的现象。若苔薄淡黄，为外感风热表证或风寒化热。或舌淡胖嫩，苔黄滑润者，多是阳虚水湿不化。
③灰苔：灰苔即浅玄色。常由白苔黯淡转化而来，也可与黄苔同时并见。主里证，常见于里热证，也见于寒温证。苔灰而干，多属热炽伤津，可见外感热病，或阴虚火旺，常见于内伤染病。苔灰而润，见于痰饮内停，或为寒湿内阻。
④黑苔：黑苔多由焦黄苔或灰苔成长而来，个别来讲，所主病证不论寒热，多属危重。
苔色越黑，病情越重。如苔黑而燥裂，甚则生芒刺，为热极津枯;苔黑而燥，一见于舌中者，是肠燥屎结，或胃将败坏之兆;见于舌根部，是下焦热甚;见于舌尖者，是心火自焚;苔黑而滑润，舌质淡白，为阴寒内盛，水湿不化;苔黑而粘腻，为痰湿内阻。
3.舌质与舌苔的综合诊察
疾病的成长过程，是一个复杂的整体性转变过程，是以在分离把握舌质、舌苔的基础转变及其主病时，还应同时阐发舌质和舌苔的彼此关系。个别以为察舌质重在辨正气的虚实，当然也包含邪气的性质;察舌苔重在辨邪气的浅深与性质，当然也包含胃气之存亡。从二者的接洽而言，必须合参才熟谙周全，不论二者伶仃转变还是同时转变，都应综合诊察。在个别环境下，舌质与舌苔转变是一致的，其主病常常是各自立病的综合。如里实热证，多见舌红苔黄而干;里虚寒证多舌淡苔白而润。这是进修舌诊的执简驭繁的方法，可是也有二者转变不一致的时候，故更需四诊合参，综合评判。如苔白虽主寒主湿，但假如红绛舌兼白干苔，则属燥热伤津，因为燥气化火敏捷，苔色还没有转黄，便已入营;再如白厚积粉苔，亦主邪热炽盛，实在不主寒;灰黑苔可属热证，亦可属寒证，须连络舌质润燥来辨。有时二者主病是抵触的，但亦需合看。如红绛色白滑腻苔，在外感属营分有热，气分有湿;在内伤为阴虚火旺，又有痰浊食积。可见进修时可分离把握，应用时必综合诊察。
(三)望舌体例与器重事项
望舌要获得准确的结果，必须讲究体例体例，器重一些标题，兹分述以下：
1.伸舌姿式：望舌时请求患者把舌伸出口外，充分透露舌体。口要尽可能张开，伸舌要天然放松，毫不用力，舌面应平坦舒张，舌尖天然垂向下唇。
2.挨次：望舌应循必然挨次进行，个别先看舌苔，后看舌质，按舌尖、舌边、舌中、舌根的挨次进行。
3.光线：望舌应以充沛而柔和的天然光线为好，面向亮光处，使光线直射口内，要避开有色门窗和四周反光较强的有色物体，以防止舌苔颜色产生假象。
4.饮食：饮食对舌象影响也很大;常使舌苔形、色产生转变。因为咀嚼食品屡次摩擦，可使厚苔转薄;刚才饮水，则使舌面潮湿;过冷、过热的饮食和辛辣等刺激性食品，常使舌色转变。别的，某些食品或药物会使舌苔染色，涌现假象，称为“染苔”。这些都是因外界烦扰导致的一时性子虚舌质或舌苔，与患者救治时的病变并没有直接接洽，不能反响病变的本质。是以，临床碰到舌的苔质与病情不符，或舌苔俄然产生转变时，应器重扣问患者近期特别是救治前一段时候内的饮食，服药等环境。