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拔高度不一样，实际上是不成能在立秋这一天同时进入风凉的秋季的。从其气象特色看，立秋因为盛夏余热未消，秋阳残虐，出格是在立秋前后，很多地区仍处于酷热当中，故素有“秋山君”之称`。景象材料表白，这类酷热的气象，常常要延续到玄月的中下旬，气象才真正能风凉起来。
立秋是进入秋季的初始，《管子》中记载：“秋者阴气始下，故万物收。”在秋季养生中，《素问·四气调神大论》指出：“夫四时阴阳者，万物之底子也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于倒退之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。”此乃前人对四时调摄之宗旨，警告人们，适应四时养生要知道春生夏长秋收冬藏的天然规律。
要想达到延年益寿的目标就要适应之，遵守之。全体天然界的转变是循循渐进的过程，立秋的气象是由热转凉的交代骨气，也是阳气渐收，阴气渐长，由阳盛逐步转变成阴盛的期间，是万物成熟收成的季候，也是人体阴阳代谢涌现阳消阴长的过渡期间。
是以秋季养生，凡精力情志、饮食起居、活动熬炼、皆以养收为原则，具体地讲，把中医理论中，事物属性的五行(木、火、土、金、水)分类归纳：如天然界中的五音(角、征、宫、商、羽);五味(酸、苦、甘、辛、咸);五色(青、赤、黄、白、黑);五化(生、长、化、收、藏);五气(风、暑、湿、燥、寒);五方(东、南、中、西、北);五季(春、夏、长夏、秋、冬)。人体中的五脏(肝、心、脾、肺、肾);六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦);五官(目、舌、口、鼻、耳);五种形体(筋、脉、肉、皮毛、骨);五种情志(怒、喜、思、悲、恐);五声(呼、笑、歌、哭、呻)。因而可知，秋内应于肺，肺在志为悲(忧)，悲忧易伤肺，肺气虚则机体对不良刺激的耐受性降落，易生悲忧之情绪，所以在进行自我颐养时切不成背离天然规律，循其前人之纲领“使志安然安静安静，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平;无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也”。