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人体五脏六腑分为五行。从五脏的角度看,肾水的精髓是滋补肝木,肝木是蓄血助心火,心火的热则是温脾土,脾土则是化生水颗粒的精髓来补肺金,而肺金则是化为助肾水。这显示了五脏之间的关系。
从相互制约的角度看,肺气清泻的减少,可以抑制肝阳上亢,即金科木;肝气达到,可解脾土郁滞,即木科图;脾运,可避肾水泛滥,即土科水;肾润水可以预防心火的亢奋,即水可以战胜火;心火的阳热可以限制肺阳的过度清除,即火可以征服金;中医还运用五行学说来解释人体与自然环境、气候的关系,等等
人体的病理变化也可以用五行学说来解释。因为脏腑属于五行,所以它们之间的相互作用也是基于五行学说的规律。如果脾脏传下去,木头就会在土上骑;如果脾病和肝病是由土引起的,木头就会被土侮中医四季养生之道辱;如果肝脾受到对方病理的影响,木头就会死气沉沉,土壤就会贫瘠,或者土壤就会死气沉沉,木头就会死气沉沉。肝病影响心脏,这是母亲的病和孩子的病;影响肺,这是木侮辱金;影响肾,这是儿子的病和母亲的病。
中医四诊法所获得的信息均属于五行。例如,如果病人的皮肤是蓝色的,他喜欢吃酸食物和细腻的脉搏,他可以被诊断为肝病;如果他的肤色是红色的,他的嘴是苦的,他的脉搏很大,他可以被诊断为胃灼热。又如痉挛、痉挛、急性排气按五行分为木病,从人体脏腑角度可诊断为肝病;全身排尿不畅,五行分为水病,病位为肾。
根据五行学说,治病既要考虑病变脏腑本身,又要根据脏腑与身体的关系来控制疾病的传播。正如《难经》所说:“见肝之病,则知肝应传脾,脾应先实。”
一。补母主要用于治疗母子关系的虚证。在虚证的治疗中,可以补充母经或母穴。如果治疗肝虚证,可选择肾经结合阴谷穴。也就是说,如果它是空的,它将弥补它的母亲,如果它弥补它的母亲,它将弥补它的儿子。
2。腹泻主要用于母子关系的演示。在针灸治疗中,所有的经验证据都可以是经络或穴位的腹泻。例如,肝病综合征可通过新景营穴Shaofu或本敬营穴治疗。这是腹泻的本质,腹泻是母亲的安全。
一。滋肾(水)阴、滋肝(木)阴法适用于肾阴亏虚引起的肝阴虚证。
2。益火养土法,即温肾阳(火)补脾(土)阳,适用于肾阳衰所致脾阳虚证。在五脏五行中,火是指心脏,但自明门学说兴起以来,对身体的温热作用就是明门之火,即肾阳的作用。
三。补肺(金)肾(水)阴虚法,适用于因肺虚不能输送体液补肾,或因肾阴气虚不能补肺的人。
四。补脾(土)气补肺(金)气的方法是
2。抑木扶土的方法,适用于解肝过多,证明木旺取土。木头和泥土是肝和脾。抑木扶土,即疏肝健脾治肝脾亏虚,又称疏肝健脾法、平肝胃法、调肝脾法。
三。泻南养北法适用于肾阴虚证、心火盛证、水火不足证、心肾不交换证。心控火,属南;肾控水,属北。南减北补法,又称降火补肾法。
四。左金平目法适用于肺虚证和过度泻下证。金和木是肺和肝。左金平目,即消肺气抑肝木,又称清肺泻肝法。
根据五行学说,不可能理解一行或两行之间的关系。要全面研究事物的五个方面及其相互关系。只有这样才能把握事物的本质和运动规律。