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人有各种各样的心情，这是人对外界抚慰的反响。生活中难免发生这样或那样不良的心情，关键在于擅长控制和调理。常用的控制和调理心情方法有以情制情法、移情法、升华超脱法、暗示法、劝导法、节制法、疏泄法等。
中医依据情志及五脏间存在的阴阳五行生克原理，用相互制约、相互抑制的情志来转移和搅扰原来对机体有害的情志，借以到达协调情志的目的。如，喜伤心者，以恐胜之；思伤脾者，以怒胜之；悲伤心者，以喜胜之；恐伤肾者，以思胜之；怒伤肝者，以悲胜之等。
经过一定的方法和措施转移人的心情，以摆脱不良知情抚慰的方法叫移情法。如琴棋书画移情法，养生学家以为，“七情之病者，看书解闷，听曲消愁，有胜于服药者”。还有运动移情法等。中医养生学家以为，当思虑过度心境不快时，应外出旅游或锻炼，让山清水秀的环境调理消极心情，使人陶醉在蓝天白云、鸟语花香的大自然里，以酣畅情怀，忘却烦恼。
是用明智打败不良知情的搅扰，并投身到事业中去，也就是常说的化悲痛为力气。最典型的例证是西汉司马迁因罪下狱，惨遭腐刑。司马迁以坚强不屈的肉体全力投入到《史记》的撰写之中，以舒志解愁，把身心创伤等不良抚慰转变为奋发向上的举动。
暗示不只影响人的心思与行为，而且可以影响人体的生理机能。普通多采用言语暗示，也可采用手势、表情或采用暗示性药物及其他暗号等。《三国演义》里“望梅止渴”的故事，即是暗示法的典型例证。
即是以解释、鼓舞、抚慰、劝勉的方法解除患者思想顾忌，提高打败病痛的决计，从而配合治疗，促进康复。《内经》就记载了劝导法，以为“人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所能，虽有无道人，恶有不听者乎”？
古人说：“欲无情，情有节，至人修养以止欲，故不过行其情也。”这里讲的就是节制法。也就是经过节制谐和情感，防止七情过激，从而到达心思平衡的目的。
俗话说，“不如人意常八九，如人之意一二分”。人的终身中，处于逆境的时间大多多于逆境的时间，身处逆境，苦闷、惶恐之时，不能郁闷在心，应一吐为快，“郁而发之”。疏泄法很多，或找冤家解闷聊天，或争辩一次或大哭一场等。